Возникновение христианских сект началось с момента возникновения христианства и осуждалось официальной церковью как ереси. Особенно широкий размах сектантство приобрело после обнародования еврейской библии – ее перевода на немецкий язык Мартином Лютером (1483-1546), который основал новое реформистское движение в христианской религии под названием “Протестантство” (или “Лютеранство”).
    В первой половине XVI в. реформационное движение стало быстро распространяться за пределами Германии. Лютеранство утвердилось в Австрии, в скандинавских странах, в Прибалтике. Отдельные лютеранские общины появились в Польше, Венгрии, Франции.
    Как и само христианство, все христианские секты создавались с единственной целью – обогащения основателей той или иной религиозной группировки. Все секты без исключения, как и само христианство (созданное евреями для достижения своих меркантильных целей), основаны на лжи, исповедуют ложь и заставляют людей закрывать глаза на правду. Поэтому просветительская работа среди населения, раскрывающая сущность христианства и христианского сектантства, – святая обязанность каждого образованного человека. Каждый нееврейский народ должен осознать одну бесспорную истину, которой руководствуемся мы, славяне, и которая гласит: если мы себе не поможем – никто нам не поможет!

    Наиболее крупным протестантским течением является лютеранство, основанное Мартином Лютером в средине ХVІ века в Германии. В настоящее время лютеранские церкви существуют во многих странах. В Европе они наиболее влиятельны в скандинавских странах – Исландии, Дании, Швеции, Норвегии, а также в Финляндии и Германии. Много лютеранских церквей в Северной Америке, а в Южной – позиции лютеранских церквей слабы. Крупнейшей является лютеранская церковь Бразилии. В странах Азии лютеран мало, чего не скажешь про Африку, где лютеранские церкви имеются в Эфиопия, Судан, Камерун, Либерия и др.
    Основными документами лютеранства являются „Аугсбургское вероисповедание” и „Апология”, написанные Лютером и другим видным проповедником протестантизма – Меланхтоном. Центральный постулатом лютеранского вероучения составляет учение об оправдании верой. Отношение церкви к миру характеризует учение Лютера о двух царствах. Лютер четко разграничивал две сферы: религиозную и общественную жизнь. Содержание первой составляют вера, христианская проповедь, деятельность церкви; второй – мирская деятельность, гражданская мораль, государство и разум.